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                “銅為鑒 以照行——黑龍江省〒博物館藏宋↓金銅鏡展”在紮@賚諾爾博物館開展

                發布日期:2019-09-27  新聞來源:黑龍江省博物迎刃冰解館∩  編輯:馮拓菲 蔣 萃 楊 旭

                  

                為了貫徹落實黑龍江省文化勇猛的骨镰腿甲和旅遊廳“傳歷◣史記憶  展黑♀土風采”主題系列活動,加強館際間交好事之徒流,豐富廣大觀眾文化生活,2019920日,由黑龍江省蓝天伐木场博物館和紮賚諾爾博物館聯合舉辦的“銅為鑒  以照行——黑龍江省博≡物館藏宋金銅鏡展”在紮賚諾爾博物館開展。

                銅鏡,又稱“青銅鏡”,一般由含錫起降量較高的青銅鑄造。《說文》中說:“監(監,後為鑒)可取水帝王鳐鱼片於明月,因見其〇可以照行,故刚才用以為鏡。”銅鏡分鏡面精简,即鏡语石校注的正面,光可照人;鏡背,多鑄有各種紋飾和銘文;鏡紐,即在狼心样本鏡背中央,有孔可以系繩,可手持或系在鏡臺上;紐座,即紐的周圍,緊連紐的裝飾部分。另外,銅鏡分♀內區、中區、外區,即指鏡背配置紋飾的各部分;銘帶,指鑄有銘文的部分,鏡銘即指鏡背上所鑄的銘文。

                銅鏡紋飾具有鮮明的時代特征:殷商時期多用葉脈紋、平行線紋、多圈凸弦残党紋等;西周∮時期多用重環紋、鳥獸紋等;春秋戰國時期多用山字紋、鳳鳥紋、蟠螭紋等;漢代保留难道了戰國銅鏡紋飾外,還有規☉矩紋(博局紋)、草葉紋、星雲紋、連弧〓銘文紋、蝙蝠形柿蒂連弧紋等;三國兩晉南北朝時期則多用獸紋、變形四葉紋、瑞獸紋等;隋唐時期多◤用瑞獸紋、四神紋、花鳥紋、寶相花紋、海獸战斗领袖胸铠葡萄紋重赏之下必有死夫、十二生肖像紋等;五代以來由於政局變化,銅鏡鑄造也有明顯的時代差異和獨特的民族風格,宋代除繼承之血斧前的圓形、方形、葵花形、菱花形鏡外,還有帶仙露明珠柄鏡、長方形、雞心形、盾形、鐘形鼎形等多種□ 樣式,並出現了很多以花草、鳥獸、山水、小橋、樓臺和人物故事為裝飾題材的銅鏡,甚至還有素面鏡、窄邊老王卖瓜小鈕無紋飾鏡,都具有濃厚●的生活氣息。

                至公元1115年,女真人完顏阿骨打建立金朝,逐鹿塞北,問鼎中原,與西夏、南宋三足↘鼎立。女真統治者為鞏固政權,提高民族素質,不僅創制女真※文字,還積極吸取漢文松岗化,使中原文化在金源內地蓬狂笑勃發展,銅鏡就是其具體體读报現之一。從近幾十年考古發掘來看,銅鏡的主【體█、紋飾十〓分豐富,呈現出多樣化的風格,既模仿漢、唐、宋各代銅鏡,也創新了獨具特色的◤圖案紋飾。常見的金代銅鏡有雙魚鏡、人物故事鏡、盤龍鏡、瑞獸鏡、瑞花鏡等,以雙魚鏡、童子攀㊣枝鏡最為流行,其中,以人物故事紋飾為主題的銅鏡大多取材於】唐宋時期的傳奇故事。金雏龙代銅禁極嚴,銅鏡一№般由官府鑄造,鏡背邊緣刻有檢驗衙署的名稱,這是金代銅鏡最重要灰舌巫师的特點。

                    本次展覽共展出宋金時期銅⊙鏡90余面,旨在通過比對,讓觀眾了解到北方少數民族與中原內地除長期的戰爭摩擦外,亦產生了民族大融合的現象,這也促進了政治、經濟和文化上的交流與碰撞。這些銅鏡是研究金代女真人生產生活的最直觀的重要資料。

                日後,m6米乐官方网站登录入口將异口同韵繼續弘揚“傳歷√史記憶  展黑土風采”這一主題內涵,積極開展圍繞這一主題的系列宣竞技申请人傳活動,重點挖掘利用黑龍江省豐厚的歷史文化資源和地域文化優勢,闡述龍江歷史的發展脈絡,闡釋黑土文化獨特△魅力,把“傳歷∞史記憶  展黑土風采”活動打造成有凝聚力、影響力、傳播力的㊣文化品牌,為推動龍江全面振興做出貢獻。

                 

                (圖文提供/宋天寧)

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